« لأنّه يحمل على كليهما بالسواء » - ثم استمر الشيخ الرئيس في توضيح دلالة : ( الأشد سوادا ) . انظر : ابن سينا : التعليقات ، ص 44 الفقرة ( 13 ) ص 378 في حديث الفارابي هنا إشارة واضحة إلى عدم علّية الصورة للمادّة ولذا فإنّ الهيولى مبدعة في الأصل ، فلا حاجة إلى أن تكون الصورة علّة لها بل صورة لها . قارن : Arist . Met . 6 . 10 . 1035 b 32 Phy . 2 . 1 . 193 a 30 - 35 وانظر : ابن سينا : التعليقات ( حيث ورد النص كاملا ) ص 43 . الفقرة ( 14 ) ص 378 وردت في نص الفارابي لفظة ( الخضرة ) وقد أصلحناها إلى الزرقة ) استنادا إلى ما جاء في نهاية النص . قارن : ابن سينا : التعليقات ( حيث ورد النص كاملا مع زيادة في نهايته تقول : والهواء مشفّ والمشفّ غير مرئي ) . الفقرة ( 15 ) ص 379 وردت الفقرة في النص السينوي مع إضافة في وسطها تقول :